ســــــــــــــــــوء الظن

[BLOODY ROAR]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------------------------


"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ"

[الحجرات:12]

تأتي الآية لتضع ولتقيم سياجاً آخر في هذا المجتمع الإسلامي النظيف النقي، الذي يقيمه الإسلام بهدي القرآن، فيقول ربنا

جل وعلا في الآية : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا" إنه النداء المحبب إلى القلوب : أصغ السمع، وافتح القلب، فإن النداء من

اللطيف العليم الخبير جل وعلا، إنما هو خير ستؤمر به أو شر ستنهى عنه:

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ "[الحجرات:12]

هكذا أيها الأحباب! يطهر القرآن الضمائر من الهواجس والظنون والشكوك والريب، لماذا؟

"إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ "[الحجرات:12]

وهكذا يدع القرآن القلوب نقية نظيفة طاهرة هادئة صافية، لا يعكر صفوها قلق أو غم أو شك، لذلك حذر النبي صلى الله

عليه وسلم من الظنون القبيحة والسيئة، فقال في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري و مسلم من حديث أبي هريرة

رضي الله عنه: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث).

الظن السيئ لا يجوز بأهل الخير والفضل، كما قال الإمام القرطبي في الجامع لأحكام القرآن قال: (ولقد أجمع كثير من

العلماء على أن الظن السيئ لا يجوز بأهل الخير)، أو على حد تعبير الإمام القرطبي : أكثر العلماء على أنه لا يجوز

الظن القبيح بأهل الخير، ولا حرج بالظن السيئ بأهل السوء وأهل الفساد، أي: لمن جهر بمعصيته وفسقه بين الناس.

وقال بعض السلف: الظن الذي نهى الله جل وعلا عنه هو: أن تظن بأهل الخير من المؤمنين شراً وسوءاً.

ولذلك -أيها الأحباب- أذكر نفسي وإياكم بهذا المرض الذي استشرى في مجتمعنا في هذه الأيام، ألا وهو الظن السيئ

بكثير من علمائنا ودعاتنا، ووالله يجب على كل مسلم ألا يظن بعلماء ودعاة الأمة إلا خيراً، فإن لحوم العلماء والدعاة

مسمومة، فلقد أباح كثير من الناس لنفسه في هذه الأيام الخوض في لحوم العلماء والدعاة، وظن المسكين أنه أعلم بالأمور

وأفقه بها من العلماء والدعاة، لا. أغلق على نفسك هذا الباب، ولا تظن أنك أعلم بالأمور من علماء الأمة ودعاتها،

فينبغي أن تظن بعلمائك خيراً، وأن تظن بدعاة الأمة خيراً؛ لأنهم ورثة الأنبياء، وهم أخشى الناس لله جل وعلا:" إِنَّمَا

يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ "[فاطر:28] ".. يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ" [المجادلة:11]

فإياك إياك أن تظن بالعلماء سوءاً. بل ينبغي أن تدعو الليل والنهار لعلمائك، اللهم بارك في علمائنا وثبتنا وإياهم على

الحق، وارزقنا وإياهم حسن الخاتمة أنت ولي ذلك ومولاه.

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ" [الحجرات:12] وفي الحديث -أيها الأحباب- الذي ذكرته آنفاً (إياكم

والظن فإن الظن أكذب الحديث) درس مهم جداً، الله جل وعلا نهى عن كثير الظن؛ لأن بعض الظن إثم، خشية أن تقع

في هذا القليل.

من كلام الشيخ
"محمد حسان"
حفظه الله

[kemo_1987]

ولذلك -أيها الأحباب- أذكر نفسي وإياكم بهذا المرض الذي استشرى في مجتمعنا في هذه الأيام، ألا وهو الظن السيئ

بكثير من علمائنا ودعاتنا

الله المستعان, هو حسبنا ونعم الوكيل, تجد من يتجرأ على الله ويقول الاقوال الشنيعة فلان ضال وفلان مبتدع وفلان فاسق وفلان كذا وكذا بحجة انه يملك صلحيات و يملك الغربال وانه متخصص وانه يملك تزكيات من العلماء وما اشبه هذه الحجج الواهيه والقاصرة ولا اجد لهم حجة سوى الحقد والحسد والغيرة المذمومة , قال الله تعالى رادآ على هؤلاء ( واذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينآ وهو عند الله عظيم ) الاية كيف لا وقد اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرمت عرض المسلم ودمه وهو يسال اصحابه وهو اعلم به منهم ويقول : ( في اي شهر انتم ؟ قالوا شهر الحرام وقال في اي بلدآ انتم ؟ ققالوا البلد الحرام مكة شرفها الله الى ان قال ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذ)ا .انتهى فهذه حرمة المسلم ناهيك عن حرمة العلماء بالوجه الخصوص لما ورد لهم من فضل خاص قال ابن عساكر : ( لحوم العماء مسمومة وعادت الله في هتك استار منتقيصيهم معلومة ومن اطلق لسانه في العلماء بالثلب , ( يعني الغيبة والنقص) ابتلاه الله قبل موته بموت القلب ) انتهى كلامه,و لانهم هم اولياء الله , قال الامامان ابوحنيفة والشافعي رحمهما الله: ( ان لم يكن العلماء هم اولياء الله فمن اولياء الله او قالوا فليس لله ولي اذآ) وايضا اسرد عليكم قول الله في الحديث القدسي فيهما يرويه الرسول عن ربه : (من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب) وقد تكاثرت الايات والاحاديث في حرمة دم المسلم وحسن الظن به وعدم تحميل كلامه ما لا يحتمل ونقول قصده كذا ويعني كذا والله يتولى السرائر ,وليس من شاننا ايضا ان نتدخل في المقاصد وانما يفترض علينا ان نتق الله في انفسنا وان نحمل الكلام على احسن المحامل كما قيل : ( لاتظننا بكلمة صدرت من اخيك شرآ , وانت تجد لها في الخير محملا) واقول اخيرآوليس اخرا ( لا عيب لابيكم من اللوم , او سدوا المكان الذي سدوا).. . .نعوذ بالله من الخدلان ومن الجور بعد الكور ونساله سبحانه ان يحفظ لنا علماءنا ومشايخنا وبلدنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن,, والموضوع يطول فيه الحديث وان شاء الله نكون اقد استوفينا بعض منه ومن ارادة الاستزادة والتوسع فعليه بكلام الشيخ محمد حسان فيه الاستغناء ان شاء الله تعالى ...

[BLOODY ROAR]

بارك الله فيك على الاضافة والمعلومات الرائعة

[جليسة البحر]

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[لولو كاتى]

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ"

مشكور قن

شكر كيمو على الاضافة

فى ميزان حسناتكم

[kemo_1987]

والشكر موصول لكم انتم اهله , اريد ان انوه لكم على مسألة ان بعض الصور التي قد تكون فيها كشف بعض مفاتن المرأة ياريت على الاقل انها لا تكون موجودة في القسم الديني (لماذا) لان القسم الديني يحث على الحجاب والتستر للمرأة وعدم اظهار مفاتنها وبعدين ناتي نحن ونجلب الصور هنا اذآ يصدق علينا قول القائل:
(تنهى عن خلقا وتأتي مثله,, عيب عليك اذا فعلت عظيم)
او فيما معناه .. الشاهد هنا اننا نريد ان نرقى بالقسم الديني الى الكمال , هذا من وجهة نظري الخاصة بالقسم الديني فقط ,, بارك الله فيكم على تتبعكم للمواضيع الاسلامية ونسال الله ان يكتب لنا ولكم التوفيق والاخلاص في القول والعمل.

[لولو كاتى]

اريد ان انوه لكم على مسألة ان بعض الصور التي قد تكون فيها كشف بعض مفاتن المرأة ياريت على الاقل انها لا تكون موجودة في القسم الديني (لماذا) لان القسم الديني يحث على الحجاب والتستر للمرأة وعدم اظهار مفاتنها وبعدين ناتي نحن ونجلب الصور هنا اذآ يصدق علينا قول القائل:
(تنهى عن خلقا وتأتي مثله,, عيب عليك اذا فعلت عظيم)

ان شاء الله ومشكور جدا

[BLOODY ROAR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليسة البحر

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

امين يارب وبارك الله فيك جليسة البحر على المرور

[BLOODY ROAR]

مشكورين جميعا على ردودكم واهتمامكم بالمواضيع الاسلاميه